虚無と起臥を共にして

相も変わらずマスコミは

世の中は無差別殺傷ブーム。さっき見たニュースでは女性が後ろから刺されて全治８日だって。その女性の方が受けた心身のダメージはいかほどかと思いますが、一対一で全治８日じゃニュースとしては弱い。それぐらいの事件ならたぶん普段からそれなりに起こってるだろうし、いつもならニュースなんかにはたぶんならない。でも今はその事件に秋葉原の事件によって付加価値がプラスされて、「犯罪増えてますよ、っていうか無差別に人が刺されまくってます！」というキャンペーンに使われる。

しょーもないマスコミのいつもの手口です。三菱のリコールの時も不二家の時もそう。何か一つ大きな事件が起きると普段は扱わない小さなニュースも総動員されてイメージの固定化が行われる。それで世の中の人はものの見事に引っかかって怖い怖い言いまくって、でもしばらくしたらもう忘れてるんだよね、次の旬のネタに夢中で。

日本は治安がいい。これは純然たる事実。この間の八王子の啓文堂の事件も、それがニュースになるということ自体が日本は平和だっていう証左だと思うんですよね。一人死んでニュースになるって事はそれだけ人が殺されるのが珍しいって事でしょ？誰かが誰かに殺されるということが日常茶飯事になったらそれこそそんなものはニュースじゃなくなる。なんせそれが日常なんですから。人が殺されて「怖いわよね～」なんて言ってるうちは日本は平和なんです。

だから世の中の人が怖がってるのはもう完全に平和病。これだけ治安のいい国で何をそんなに怯える必要があるのか。犯罪がゼロになるなんて事はありえないんだから、それぐらいのリスクとは社会全体で付き合っていくしかないでしょう。マスコミに踊らされるのもほどほどになされた方がよろしいかと。

社会というのは色々な人間がいて成り立っているわけで、マスコミの言うようななんだかわけの分かんない化け物のことも包摂してなんとかやっていかなきゃならないんだと思う。最近思うのは殺人者を否定するってことは人間そのものを否定する事なんじゃないか？ということです。殺人というのはそもそも人間の一側面なんじゃないかと。それをなんとか抑えて、あるいはうまく付き合って社会の秩序を形成しようというのが最近になってからの人間の努力で、一部のおかしい奴が殺人を犯すんだというのは違うんじゃないかなと。

人間の本質は社会の秩序を守る事でも犯罪を犯さない事でも傷つけ合わない事でもないから、そこから逸脱する者が出てくるのはある意味では当然。殺人は人間の一側面と考えれば、そこはやはり自分の身に照らして考えてみるべきだし、社会の秩序に浴する者としては煩悶すべき課題であると。

犯罪にどう対処するかというのは社会の在り方に対する理念が色濃く反映されるものと思いますが、私はやっぱり共生を掲げたい。あまり綺麗事も言いたくないのですが、実際問題この国にはくだらない制約が多すぎる。そういうものを取っ払っちゃってどんな人間でもとりあえず生きられるようにした方が私も気持ちよく生きられるし、社会の成熟度という面でもいい事だと思う。

虚構を楽しむ

死刑について考える時、私はいつも何かしっくりこないというか、アンビバレントに陥る。それは私が普段は命が大切だなんて思ってないのに死刑の話になると人の命は大切だとか言い出すからです。

私は仮にもニヒリストという名前を名乗っていて一切の価値は虚構に過ぎないという立場を取っているわけです。そりゃあそこまで虚無主義を極めたわけではないですが、基本的には人が生きて息を吸ってる、それが群れをなしてるという事実がある以外は全て無効だと思ってます。そんな私があまり命が大切だとか連呼するのもどうかなと。

そんな事が言いたいために死刑に反対してるんでもないんだし。むしろ人の命の大切さなんてどうでもいい。私は人間の命がどれだけ無価値でもゴミ同然でも扱いに最低限の配慮ってのは必要だと思うの。私が死刑に反対するのは気持ちが悪いからです。国家権力とタチの悪い世論とが共謀して人を処刑するあの醜悪さが見るに耐えない。

私は善悪の観点からこんな事を言っているのではない。死刑廃止を訴える私と死刑存置を訴える他者と。別に何も変わらない。私の言ってることが正しくて向こうの言ってることが間違ってるなんて私は思ったことない。ただ私とは好みが合わないってだけ。全てはくだらない嗜好に過ぎないのです。死刑は私の口に合わないの。

何の正当性も必然性もないのに、ただ口に合わない気に入らないというだけでどれだけ騒げるかの勝負。究極のエゴイストになれるかの勝負。こうすべきだという道徳的、理論的裏付けはなく、嫌だからやめろという我だけでやっている。私はニヒリストであると同時にエゴイストであらなければならない。何の価値もないところからエゴを取ったら何もすることがなくなってしまう。

でもそれと同時に自分のしたい社会にするためには他人の支持を取り付けなければならない。ただ私が嫌だって言ってもじゃあやめるねって言うこと聞いてくれるわけもない。他人を巻き込むにはもっともらしく理屈を述べなければならないし、それが何らかの価値に規定されているかのように語らなければならない。単なるむき出しのエゴイズムじゃなんともならん。

私は人を説得するとか自分の考えに染めるなんて事は考えたことがなかった。人それぞれ色々な考えがあるし、なにより自分にそんな力があるなどとは思いもしない。でもそれじゃあいつまで経っても生きやすくならない。苦しいまま。嘘と分かっていても虚構と分かっていても何らかの価値を語り人を巻き込んでいく事がきっと大事で。宗教者ってのはそうやって人を騙してきたんだと思うし。石原も中曾根もそうやってエゴイズムを加工してるんだし。

だったら私も思ってもないことをなんて悩んでる場合じゃないよね？私は人間の命が大切だなんて思わない。でも目的達成のためならなんとでも言いましょう。死刑推進派よりも派手に華麗に壮大に、嘘を並べる。私は今悪魔に魂を売った。何度でも言える。人間の命は大切だ。それは何物にも変えがたい。

罪悪感なんてない。エゴイストはそんなことでくよくよしない。自分のしたいようにすることこれが唯一の目的。そのためにどのような価値を拾ってきてくっつけるかあるいは自ら捻り出すかが重要なの。そう言い切ってしまうと迷いがふっ切れて楽しくなってくる。人道主義者のようなことを言っても人権派のようなことを言っても心の中で「まあそんなこと本気で信じちゃいないけど」と笑っていればアンビバレントに悩む必要もない。私は自分にとって心地いいものを身にまといエゴイズムとニヒリズムを隠匿していればいい。

私にとって論理は借り物、あらゆる価値はその場限りのお付き合い。自分のしたいようにするための方便、虚構に過ぎない。

こうして人生の目的ができた。「あなたの夢はなんですか？」「究極のエゴイストとしてこの世の中を牛耳ることです」。素晴らしい。実に素晴らしい。もっともっと嘘のバリエーションを増やさなきゃ。私はそれに一生をかける。

最後に言っておくと私がこんな事をおおっぴらに書くのはおそらく最初で最後であろうと思われます。こんなことをいつもいつもぶっちゃけていては私の言っている事の信憑性が失われてしまう。私は真面目に人権を主張しなければならないのでもうこんな事は書きません。

今ふっと全てを台無しにする考えが頭をよぎったのですが、もしかして全ては

単なるいい人に陥らないための屁理屈なんじゃ

違う違う！そんなわけないでしょ！

偏狭で頑迷な皆様へ

加藤智大のこと、書き込みを読んだ直後ほどには胸が締め付けられるような思いはなくなりましたが、やはり今でもテレビなどで彼の話題が出ると緊張するのが分かる。彼の事を悪く言われるのは私の事を悪く言われるのと同義です。もちろん殺人は悪い。でも彼に対する批判の多くはその罪よりも彼の人間性そのものへの批判なのです。

私はそれを冷静に聞いていられない。「彼の話をしないで。私に聞こえる所で彼の話をしないで！」と叫びたくなる。前の記事では大きな声では言わなかったけれど、やはり私は彼の携帯書き込みを読んだ上で彼に共感できないような人間には興味がない、というか軽蔑すらしている。

人間の苦しみに対してどうしてそこまで鈍感になれるのか？私にはサッパリわからない。彼の書き込みを見て死刑だなんてなぜ言えるのか。そういう奴らが彼をあんな凶行へ追い込んだんじゃないのか？その自覚なくして彼を批判する資格のある人間などいるはずない。ましてやテレビのコメンテーターなんて腐りきってる。

彼の苦しみに共感することなくして犯罪なんて防げるだろうか？答えはＮＯです。共感とまでいかなくても、せめて頭の中だけでも彼もなんか辛かったんだな、と思うぐらいのことはできないものだろうか。彼を徹底的に指弾して、死刑死刑騒いで、実際に死刑が執行されて。それで殺人が減るのですか？それでもう第二の加藤智大は現れないのですか？これも答えはＮＯです。

人を殺そうがなにしようが、私達と「違う」人間などいない。当たり前の事です。彼を死刑にしてこの社会が得るものとは何か。何もない。不幸な事件を生み出す愚劣で醜悪で排他的なこの社会が温存されるだけ。私が今感じているこの不自由さ、これこそが犯罪の素地です。ひとり一人が生きたいように生きるという当たり前の事がなぜ保障されないのか。その結果息ができなくなって人を殺したってそれはかなりの割合で社会が悪いんじゃないの？ワーワー言う前に生きさせろってことでしょ。雨宮処凛じゃないけどさ。

この国で生きるのは辛い。息ができない。孤独だ。私にこんな思いをさせているうちはこの社会は不健全なんです。まずは私に息をさせてみろよ。私にこの国も捨てたもんじゃないと思わせてみろって。それからですよ加藤智大を批判するなんざ。

私程度も救えないで殺人のない社会なんて作れるわけがないでしょ。グダグダ言う前に犯罪抑止力を体現しろ！何もしないで自分達の社会が安泰だなんて甘いんだよ！

少数派を迫害し、復讐されたらまたその原因を彼、彼女が少数派であったことに持っていく。そんなところで還流させてたって犯罪減らねえっつーの、ばっかじゃねーの！少し心を広く持つだけで済む。たったそれだけの事です。少数派の存在を認めいわれのない非難、迫害をやめること。ただこれだけ。…やれよ！

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さよなら江原さん

昨日のオーラの泉は酷かったですね。私はもう完全に見限りました。

狩野英孝、私結構好きなのにもう散々な言われよう。

神主は神主らしく？逃れられない宿命もある？んなもんクソくらえだ！自分の生きたいように生きて何が悪いの？生まれた時からどう生きるかが決められてる人生なんて最悪じゃん！

下衆の勘繰りとか言うけど、無償の愛というのは言わなくたって伝わるものです。本当に無償の愛だったなら「神社なんて継がなくてもいいんだよ」というメッセージを発する機会なんていくらでもあったはずでしょ？子供にそんな勘繰りをさせるほうが悪いんで、下衆の勘繰りという断罪はまったくナンセンスだ。

小さい頃から神社を継げということを言われまくって育ったのは事実なんだから、その結果「僕は跡取りとしてしか愛されてないんだ」と思ったらそれがすべて。それはそう思っちゃった子供が悪いの？否！そんなものは親の期待が悪いに決まってる。

で、結局最後は神主になります、ってオイ！お前はそれでいいのか狩野英孝。地域の人達のためってさあ、人間って地域の人達のために生きてんの？へ～、常にみんなのために何かをしている立派な人間しか存在意義はないんだ。それは知りませんでした。

そもそも誰かのためなんていうのは欺瞞なのです。なんにしたってそう。自分がやりたいからやってるという事実を見失い「人のため」とか言ってる人間のタチの悪さを考えれば分かるでしょう。人間なんて結局は自分のためでしかないのに。

私は誰にも感謝しないし、誰にも束縛されないし、誰のためにも生きない。全ては「自分がそうしたいから」そうするのです。これは前にも書いた。

人一人の人生や苦しみを無視して神主は神主らしく生きろなどとは言語道断、愚の骨頂。狩野の今まで生きてきた苦しみやわだかまりをあんな風に片付けるなんて。人をなんだと思ってるんだ。

結局は家のために神社を継ぐってことが狩野にとっていい選択だったのか？江原さんに言われてその時は継ごうと思ったっていざ実家に帰って親の顔を見たらやっぱり自分じゃない誰かが求められてる気がして苦しむんじゃないの？大丈夫？と要らぬ心配をしてしまう。

狩野がそれでいいならいいけどさ。でもあんなつまらない説教で人がどうにかなるのを見せられるのは気分よくない。

神々とかなんとかいって行動を制約されるのはまっぴらだ。江原さん、一時期好きだったのが嫌になる。やっぱりあなたは変わられてしまったのですね。もういい。もうスピリチュアルなんて信じない。

私のこの壊滅的な性格がもしかしたら悲劇的な前世によるものかも、という考えももう捨てる。私の性格は私のせいだ。

信じてたのに、信じてたのにぃ！もうあんな番組二度と見るもんか！でも来週は小島よしお。見ますよ。ええ見ますよ。だって好きだもん。

過去記事発掘ぅ２

まだあった、下書きのまま眠ってる記事。って言ってもこれで最後だけど。これで貯金は食い潰した。次からはネタを探し出して書かなければ…。慢性的なネタ不足はブログ開始から１年８ヶ月、変わってないもんね。

確かこの記事は書いてた時にちょうど世界陸上が始まって、世間とかぶるのが嫌だったから公開延期にしてたところ、そのまま日が経っちゃったということだったと思います。それではどうぞ。

　　　　　　　　　　　　　　　２００７年８月２３日　「付き合いきれない～」

今さっきふと、多数派と少数派は陸上の短距離と長距離で表せるという事に気がつきました。私達少数派は長距離、そちら側多数派は短距離。

なんでかは分かりませんが、短距離の選手達は短距離のルールしか知らないんです。ここからそこまでの距離を全速力で走ることしか知らない。だから全員をその競技に巻き込もうとする。長距離の選手が「私達は長距離ですから」と言っても聞く耳を持たず、短距離のルールを説明するばかり。そしてわけも分からないうちにピストルが鳴り、一斉に走らされる。

しかし当然ながら走る距離もペース配分も何もかもが違う。短距離の人達のようには走らない、走れない。でも短距離の人達は長距離と短距離の違いも分からないから「遅い、トロい、なにやってるの」となじってくる。そんな中で長距離を卑下し短距離に転向したくて悩む人、短距離に適合し長距離を見下すようになる人など色々現れると思いますが、これは自分の競技じゃない、と競技場を飛び出す人ももちろん出てくる。そして外から短距離の独善を批判する人、長距離選手を迫害から守ろうとする人も出てくる。

そもそも同じ土俵にないものを同じように走らせ勝手に評価を下す。迷惑以外のなにものでもない。私には多数派の短距離に付き合う義理はない。個人個人の適性も無視してみんな一律短距離で競わせ遅いだの速いだのお話になりませんね。私は競技場を飛び出した人かな。

自分の競技じゃないものをやらされ勝手に評価を下される事ほど虚しい事はない。余計なお世話かもしれませんけど、皆さんだって短距離に付き合ってあげる必要なんてないんですよ。もちろん離脱できないような環境というのは腐るほどあるのでやめりゃあいいじゃんと簡単に言えない部分はあります。でも私達はあの人たちよりも長ーく走らないといけないんです。あの人たちと同じペースで走ってたら脱水症状と熱中症で死んじゃいますよ。

年に１回ぐらいたまーに付き合ってあげるのはいいかも知れませんが、あの人達と同じ土俵に上がる事自体が時間の無駄労力の無駄。私達は自分達の競技場で長距離を走っているのが一番いいのです。あの人達はそれを異端と切り捨てますが、世の中に短距離と長距離があるのは当たり前の事なんですから、それをわきまえない向こうが間違いなく悪いのです。目先の事しか見えてないって事ですね。

私は基本「私達」とか「われわれ」よりも「私は」という一人称が好きなのですが、なんかやたら私達私達言ってますねこの記事は。ま、世の中がこうも酷いと「私達」とか団結していかないとね、喰われちゃうんで。協調性の欠片もない人間としては悩ましい。２００８年６月２５日現在。